
L’invocation du voyage rapportée dans Sahih Muslim 1342 accompagne le départ et le retour dans la tradition musulmane. Cette fiche rassemble le texte arabe, une transcription pour l’apprentissage et une traduction explicative en français. La phonétique reste approximative : elle aide à commencer, mais ne remplace pas l’écoute de la prononciation arabe.
Source et moment rapporté
Le récit d’Ibn ‘Umar dans Sahih Muslim 1342 décrit le Prophète monté sur sa monture pour partir en voyage. Il prononce trois fois « Allahu akbar », puis l’invocation. Le texte concerne le voyage pour le pèlerinage ou pour un autre motif, pas seulement le Hajj ou l’Omra.
Pour une question religieuse personnelle sur le statut de votre déplacement ou les modalités de pratique, adressez-vous à une personne compétente. Cette page fournit une référence de lecture, pas une fatwa.
Le texte arabe du départ
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ
سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ
اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى
اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ
اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ فِي الْمَالِ وَالْأَهْلِ
Transcription segmentée pour apprendre
Allāhu akbar, Allāhu akbar, Allāhu akbar.
Subḥāna lladhī sakhkhara lanā hādhā wa mā kunnā lahu muqrinīn, wa innā ilā rabbinā lamunqalibūn.
Allāhumma innā nas’aluka fī safarinā hādhā al-birra wa-t-taqwā, wa mina l-‘amali mā tarḍā.
Allāhumma hawwin ‘alaynā safaranā hādhā, wa-ṭwi ‘annā bu‘dahu.
Allāhumma anta ṣ-ṣāḥibu fī s-safari wa-l-khalīfatu fī l-ahli.
Allāhumma innī a‘ūdhu bika min wa‘thā’i s-safari, wa ka’ābati l-manẓari, wa sū’i l-munqalabi fī l-māli wa-l-ahli.
Les signes comme ‘ et les voyelles longues cherchent à aider la lecture. Ils ne constituent pas une méthode complète de prononciation. Apprenez une phrase à la fois avec une récitation fiable, puis faites vérifier les sons si vous débutez.
Traduction explicative en français
Dieu est le plus grand, répété trois fois. Gloire à Celui qui a mis ceci à notre service alors que nous ne pouvions le maîtriser par nous-mêmes ; c’est vers notre Seigneur que nous retournerons.
Ô Dieu, nous Te demandons pendant ce voyage la droiture, la piété et les actes qui Te plaisent. Facilite-nous ce déplacement et raccourcis pour nous sa distance. Tu accompagnes le voyageur et veilles sur les proches restés derrière.
Ô Dieu, je cherche refuge auprès de Toi contre les difficultés du voyage, les spectacles affligeants et un mauvais retour concernant les biens et la famille. Cette formulation française explique le sens ; ce n’est pas une reproduction mot à mot de toutes les nuances arabes.
La formule ajoutée au retour
Le même hadith indique que l’invocation est reprise au retour, avec cet ajout :
آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ
Āyibūna, tā’ibūna, ‘ābidūna, li-rabbinā ḥāmidūn.
Son sens : nous revenons, nous nous repentons, nous adorons notre Seigneur et Le louons. Le mot arabe تَائِبُونَ renvoie au repentir ; il ne doit pas être remplacé par une autre formule à cause d’une erreur de copie.
Garder une fiche sans gêner le trajet
Enregistrez le texte avant de partir pour le consulter hors ligne. Si vous conduisez, ne lisez pas le téléphone en roulant. La récitation ne remplace ni le respect du code de la route, ni les documents requis, ni les précautions de voyage.
Vous pouvez également consulter notre lien existant sur l’invocation avant ou pendant un voyage. Pour vérifier le texte transmis, la référence au hadith reste essentielle. Notre guide des douas du voyage explique plus largement leur sens et l’apprentissage.










